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【真筆】茶掛け 弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 弄花満香衣◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

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【真筆】茶掛け 弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 弄花満香衣◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱の詳細情報

真筆】茶掛け 弄花満香衣◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 弄花満香衣◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。。■画 題■ 「茶掛け 弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」 ■寸 法■ (約)幅 60cm× 丈 125.5cm・軸先寸 ■略 歴■ 大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道(ふじた かんどう)1926年 京都生まれ。【希少】御園図古墨 八種 中国墨 固形墨。小田雪窓に参禅。七つの大罪色紙。1974年 大徳寺雲林院住職。B173b 坂村真民筆「念ずれば花ひらく」色紙 題字直筆 詩人たんぽぽ堂 砥部。1985年 遷化。山村観峰 豪華 美品 掛け軸 絵 仏 閻魔 極楽浄土 寺 インド 中国 古美術。軸先:黒漆塗。【専用】大徳寺 横井明堂「開門落葉多」 共箱。共箱、タトウ箱付。天野喜孝・2007年制作 線画アート 大阪アルビバン。「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。書道 墨 3点。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。    大徳寺僧堂に掛塔。掛軸 大橋香林 青松多寿色 共箱 書 茶掛 懐紙 横物 禅語。(小次郎)赤間硯  美品 玉泉 作 大型硯 2.0kg超。    雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。茶掛 大徳寺派 黄梅院【小林太玄】 一行書『平常心是道』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。おまとめ品。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。専用品 書道 硯 若田硯0① 大硯 10吋。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作 「関南北東西活路通」共箱 禅語。本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。こちらの茶掛け 弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 茶碗画賛「好日」共箱 禅語 茶掛け。書道具 中国古墨 最高級黄山松煙 純松煙  胡開文 2枚235g 未使用 箱入り。  紙本:墨書。  箱書、花押があります。勝。【直筆サイン入り】 ケロロ軍曹 生誕20周年記念 吉崎観音作品展図録。~弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味?~「水を掬すれば月手に在り 花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。はっとりみつる ウミショー 直筆色紙。端渓硯 中国硯 大サイズ。※参考文献 「禅語の茶掛 一行物」芳賀幸四郎著
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