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能面 神体 見附淳子作 能面袋付き 美品(I6) - メルカリ。能面 神体 見附淳子作 能面袋付き 美品(I6) - メルカリ。。●神体この面は文字どおり神の面です。中村翠嵐作　交趾焼　ツボツボ　透　蓋置　共箱　共布　栞付　茶道具。世阿弥は老人・女性・軍人を、それぞれ老体・女体・軍体とよびましたが、この場合も神体は神そのものを示し、神体の面という意味です。懐石膳　古道具　年代物　貴重。幹山伝七作 宮廷桃献上図 茶入 「幹山欽製」銘。しかし、その金具のまわりの部分には、三日月や阿波男にみられる朱が注がれておらず、白胡粉のままで、眼尻と眼頭にうすい墨の線でぼかしを入れています。宗華　義山水指　切箔＋源氏香夕顔夏茶碗＋茶杓「庵の友」。素人撮影のため光の加減で写真によっては色味が異なって見える場合がございますが、購入後、一切使用することなく暗所で保管していましたので、素人目ですが傷や汚れなどは見受けられない美品です。【再値下げ】鍋島焼　慈母観音像　大五作　共箱付き。値下げ★正木春蔵 作 色絵蕎麦猪口。ときには神容とも書きます。「体」という語は、世阿弥の好んで用いた二曲三体の体です。e2937 古瀬戸 鎧手 茶入 替蓋付 合わせ箱 江戸時代 茶器 茶道具。輪島塗 吸物椀 五客 塗師 松雲作 美品 DT251。もっとも神といっても、宝生大夫は「是も三日月に等し、住吉の面なる故に神容といふ」と述べていますように、とくに脇能・神舞物である「高砂」「弓八幡」など、わが国本来の若い男体の神に使用します。淡い黄土彩色に、眉にも鬢にも端正な毛描きがあり、額に冠型が描かれています。クウドウさん専用です。そのうえ、なによりも眼に金具をはめて、超自然的存在としての神の偉力を表現しています。明治時代　辻製　「色絵松竹梅孔雀文大皿」　裏花唐草文　直径40㎝　辻勝蔵。内田鋼一 　白金彩面取　プラチナ彩　共箱　ぐい呑み　UCHIDA KOUICHI。神体は、霊としての神というより、淡白な若々しい神を表したもので、特に品格を重んじる場合に着用されます。作者と思しき都志善右衛門は播磨の人であるが、能面の作者に関する伝書類には登場しない。Ｓ１０６　赤楽茶碗　『伊東桂楽造』『長次郎写』『四種茶碗』　共箱　茶道具。牡丹籠。とはいえ、経年品ですので神経質な方はご遠慮いただき、それをご理解いただける方、よろしくお願いいたします。